المصادر : 1 . بحار الأنوار : ج 43 ص 8 ، عن بعض كتب المخالفين . 2 . بعض كتب المخالفين ، على ما في بحار الأنوار . 3 . إحقاق الحق : ج 25 ص 599 ، عن تاريخ مدينة دمشق . 4 . تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر : ج 1 ص 433 ، على ما في الإحقاق . 5 . الجنة العاصمة : ص 43 ، عن بحار الأنوار ، عن بعض كتب المخالفين . 6 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 45 ح 1 ، عن بعض كتب المخالفين . الأسانيد : في تاريخ مدينة دمشق : حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن بن خلف ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن خلف ، أنبأنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ ، قال : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن الزكي يقول : سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق ، يقول : سمعت عبد اللّه بن محمد بن سليمان بن جعفر بن سليمان الهاشمي ، يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي جعفر بن سليمان ، يقول . 6 المتن : قال الصابوني : أولاد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سبعة ، وكلهم من خديجة إلا إبراهيم فهو من مارية القبطية . . . إلى أن قال : وكلهم ولدوا قبل البعثة إلا السيدة فاطمة عليها السّلام ، فبعد النبوة بسنة . المصادر : 1 . إحقاق الحق : ج 33 ص 377 ، عن النبوة والأنبياء . 2 . النبوة والأنبياء : ص 240 للصابوني ، على ما في الإحقاق . 7 المتن : قال الديار بكري : بعد ما نقل روايات عديدة أن انعقاد نطفتها من ثمار الجنة : وهذه الروايات تقتضي كون ولادة فاطمة عليها السّلام بعد البعثة لأن الإسراء كان بعد البعثة ، وقد صرح أبو عمرو بأن ولادة فاطمة عليها السّلام كانت سنة إحدى وأربعين من مولده صلّى اللّه عليه وآله .